茶盤/崖柏自然根雕/紅豆杉制品/崖柏雕刻根雕

茶盤/崖柏自然根雕/紅豆杉制品/崖柏雕刻根雕,紅豆杉制品/茶盤/崖柏自然根雕/樹根;江門順奇自然根藝館. 順奇自然根藝館位于著名的僑鄉(xiāng)江門市。毗鄰廣州，中山，佛山，順德等經(jīng)濟(jì)蓬勃地區(qū),交通便利,信息快捷。本公司從事崖柏、杉木、榧木等珍貴樹種的毛料、副產(chǎn)品的采集和出售。有各種珍貴樹種的原木、板材、樹根等原材料供應(yīng)，以及各種根藝擺設(shè)裝飾品，如根雕茶臺(tái)、茶盤、棋盤、雕刻畫、原木家具、日常用品等。 我們偉大的祖國歷史悠久，地大物博。根雕藝術(shù)作為一種古老獨(dú)特的藝術(shù)形式，在東方文化發(fā)展史上具有一定的地位。 根藝美術(shù)在中國民間有著悠久的歷史，利用根材制作藝術(shù)和實(shí)用品，在原始社會(huì)已有萌芽。根的藝術(shù)同其他工藝美術(shù)一樣，從原始人的勞動(dòng)中逐漸產(chǎn)生。到目前為止，現(xiàn)存最早的根雕藝術(shù)作品，要算戰(zhàn)國時(shí)代的“辟邪”和“角形器”了。1982年，在湖北省荊州博物館清理江陵縣馬山一號(hào)楚墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)了我國戰(zhàn)國時(shí)代的根雕作品“辟邪”。它證明了我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)作根雕藝術(shù)作品的事實(shí)。而從“辟邪”虎頭龍身，四足雕有蛇、雀、蛙、蟬等圖案，呈行走之狀，富有動(dòng)勢和神韻的特點(diǎn)，可看出古代根雕藝術(shù)作品的自然形態(tài)和人工雕琢的技巧。 特別到了明清兩代，藝人們“變廢為寶，化腐朽為神奇”，巧妙利用樹根、竹藤等材質(zhì)的天然造型、紋理和色彩，創(chuàng)造出各種頗具觀賞性的家具、擺件，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。 新中國成立以后，尤其是70年代以來，根雕藝術(shù)進(jìn)入集大成期。其表現(xiàn)為：根雕藝術(shù)的研究理論逐漸增多，根雕作品表現(xiàn)內(nèi)容和形式的內(nèi)涵更加豐富，根雕創(chuàng)作的人數(shù)和欣賞者、愛好者日益增多。從另一個(gè)方面，從愛護(hù)自然、愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的要求出發(fā)，根雕創(chuàng)作又向繁榮和創(chuàng)新的目標(biāo)發(fā)展。在1983年《根的藝術(shù)》記錄影片拍攝后，1985年在中國美術(shù)館舉辦了“中國根的藝術(shù)聯(lián)展”，并成立了中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)根雕藝術(shù)研究會(huì)，使中國根雕藝術(shù)美術(shù)走上了正規(guī)化、學(xué)術(shù)化的發(fā)展道路。同時(shí)將這門藝術(shù)定為“根的藝術(shù)”簡稱“根雕藝術(shù)”，建立了根雕藝術(shù)理論學(xué)說，使它登上了大雅之堂，成為中國文化藝術(shù)領(lǐng)域中一門獨(dú)立的藝術(shù)門類。 目前，中國根雕藝術(shù)美術(shù)正以新的姿態(tài)，沿著中國文化藝術(shù)發(fā)展的方向，走向繁榮和興旺。 根雕藝術(shù)與雕刻藝術(shù)有不同。根雕藝術(shù)是一門“奇”、“巧”結(jié)合的造型藝術(shù)。它在藝術(shù)創(chuàng)作上的美學(xué)原則與其他雕刻藝術(shù)既有共同之處，又有它獨(dú)有的特點(diǎn)。所謂共同之處，就是它具備了木雕，雕塑，石刻等藝術(shù)的表現(xiàn)形式，要吸收它們創(chuàng)作的長處，來補(bǔ)其短處。它的不同之處，就在于根雕藝術(shù)是采用根的自然形態(tài)，與天同創(chuàng)。 茶盤/崖柏自然根雕/紅豆杉制品/崖柏雕刻根雕,紅豆杉制品/茶盤/崖柏自然根雕/樹根;江門順奇自然根藝館.